Preguntas frecuentes sobre el tema de los crímenes de honor

[mobileonly]

¿Qué es el honor?

El honor turco, al que se refiere un asesino, no tiene nada que ver con el honor occidental, que se siente cuando uno recibe una cinta del alcalde por el mérito a la comunidad, recibe altos visitantes o hace una promesa. La palabra que suena un tanto anticuada expresa un sentimiento muy positivo, distinguido y edificante. Por regla general, el honor se gana: se honra a un científico por sus investigaciones o a un político por sus esfuerzos por la paz.

En la cultura turco-islámica, en cambio, el nombre no se gana, sino que se defiende. Seyran Ateş, una de las más destacadas activistas alemanas de los derechos de la mujer de Turquía, también señala el significado completamente diferente en su libro “The Multicultural Error”: “Quien escucha el namus en un contexto turco no suele asociar algo positivo con él, sino más bien una carga, algo que debe ser protegido y para el que uno está dispuesto a dar vida, algo que puede perderse muy rápidamente y con el que puede perder su derecho a existir. Porque el que no defiende su honor se convierte en un namussuz adam, un hombre sin honor. Esto es “lo peor que le puede pasar a un turco”.

La mujer turca, por otro lado, sobre todo cuando es joven, no es vista como un ser independiente. Su función es llevar el honor de toda la familia, incluyendo tías y tíos. Por lo tanto, todos los miembros del clan tienen el derecho (y el deber) de interferir constantemente en la vida de la mujer en nombre de la defensa del honor. De esta manera, el honor se convierte en un instrumento de control total. Promueve la supervisión y la acusación.

Porque el honor del clan, que la mujer lleva, consiste en su abstinencia sexual. Debe ser virgen antes del matrimonio y luego permanecer fiel. Eso suena conservador al principio. Pero una sola palabra, una sola mirada puede empañar el honor del clan. Esto significa que un padre puede encerrar a su hija por llevar el pelo suelto o no seguir las reglas generales de la familia. Un hombre puede golpear a su esposa si ella lo contradice o porque piensa que ella ha mirado demasiado tiempo a la cajera del supermercado. Un hermano puede disparar a su hermana porque piensa que es demasiado occidental o porque no quiere llevar un pañuelo en la cabeza.

La Policía Federal Alemana evalúa el honor como motivo de los crímenes violentos de la siguiente manera: “El debate sobre los motivos y los antecedentes culturales se centró en parte muy superficialmente en el Islam y en Turquía como país de origen de los autores (y las víctimas). Sin embargo, un análisis ulterior de los datos fiables de la policía muestra que el fenómeno de los llamados asesinatos por honor se debe más bien a las rígidas raíces en las estructuras económicas y sociales agrícolas premodernas y a la consiguiente comprensión patriarcal extrema de la familia que siguió existiendo después de la migración. – En las estructuras familiares patriarcales, la comprensión del papel de la mujer está en parte vinculada a la opresión y a la regulación extrema, en la que el varón cabeza de familia y los miembros varones de la familia se ven a sí mismos como los guardianes del honor de la familia”. En pocas palabras, el honor no forma parte de la religión, sino que es un instrumento de poder del hombre contra la mujer.

¿Cuándo un asesinato es un crimen de honor?

Una definición común es: un asesinato es un asesinato de honor si el perpetrador da honor a la familia como motivo de su acto. Sin embargo, esto no es suficiente: hay asesinatos que sólo se disfrazan como asesinatos de honor, pero que en realidad tienen que ver con otra cosa, por ejemplo, dinero o tierras, o encubrir otro crimen, por ejemplo, el incesto. Por otro lado, hay asesinos que matan por honor, pero que tienen cuidado de no usar la palabra honor en absoluto.

Una descripción: Un asesinato de honor es generalmente cometido por un pariente masculino: Padre, hermano, tío, sobrino, marido o ex-marido asesinan a una mujer joven, raramente a un hombre joven. La víctima ha violado (a menudo sólo de forma mínima) una norma familiar. Los miembros masculinos de la familia ven su reclamo de poder cuestionado por esto. A menudo son alentados por los miembros femeninos en su deseo de venganza. Para restaurar el orden, la chica es asesinada. La comunidad ve el crimen como legítimo. Incluso pueden estar orgullosos de ello.

Sigue: Un asesinato por honor no se suele cometer en el calor de la batalla. Es cierto que los hombres están bajo una enorme presión social, que no pueden soportar debido a su débil ego masculino. Sienten odio e impotencia cuando oyen una y otra vez: “¿Qué clase de hombre sin honor eres? Dejaste a tu esposa vivir una vida libre. Se está volviendo loca”. Un turco que quiere vivir de forma diferente tiene que dejar la comunidad. Si quiere quedarse en la comunidad, tiene que jugar según las reglas.

En una sociedad donde la libertad individual no significa nada, sino la familia todo, todo el clan puede participar en la planificación de los asesinatos de honor. Eso significa: todos los miembros de la familia pueden traicionar a la mujer. A menudo ni siquiera puede recurrir a su propia hermana. Incluso su madre podría atraerla a una emboscada. En todo caso, la ayuda y el apoyo sólo puede venir de un hombre. Pero la chica no debe hacer contacto con un hombre fuera de la familia, de lo contrario manchará el honor de la familia. Las únicas personas a las que una chica puede acudir son su padre y su hermano, pero es su poder el que está a menudo en juego. Precisamente estos dos están interesados en preservar el sistema totalitario.

En algunos casos los hombres también son víctimas de un asesinato de honor, por ejemplo como amigo de una chica o como homosexual.

Un asesinato por honor es un asesinato con un patrón muy específico. Los siguientes aspectos pueden ayudar en la identificación:

  • ¿El asesinato está planeado con otros miembros de la familia o es un (no sólo presunto) único perpetrador?
  • ¿Fue el acto realmente planeado o sucedió en el calor de la batalla?
  • ¿Está el autor alterado después del crimen o se siente bien?
  • ¿Considera el entorno del perpetrador que el acto es correcto y la familia muestra solidaridad?
  • ¿Hay declaraciones del autor (no sólo sobre el acto) que se relacionen con el honor? ¿Alguna vez ha justificado algo con su honor antes?
  • El matrimonio no fue un matrimonio por amor, sino un matrimonio forzado o arreglado. Esto a menudo significa que en el momento de la boda la novia era muy joven, a veces menor de edad. La novia y el novio se conocían muy poco.
  • La novia y el novio son parientes, son por ejemplo primos. Uno de ellos viaja a Alemania (o a Occidente) como parte de una reunión familiar. Sin embargo, a menudo pasan meses o años antes de que el marido traiga a la esposa.
  • Cuando la mujer viene a Alemania, vive con los padres de su marido durante años y hace las tareas domésticas. No porque se lleven tan bien, sino porque los padres controlan a la mujer mientras el marido trabaja o no está en casa por otras razones.
  • La mujer no puede aprender idiomas occidentales durante la relación. No se le permite tomar un curso. A menudo ni siquiera se le permite salir de la casa sola.
  • Después del abuso, la última víctima se separa del perpetrador, lo cual el perpetrador no acepta. En algunos casos, una pareja ya divorciada sigue viviendo junta (contra la voluntad de la mujer). En otros casos, el perpetrador amenaza e intimida inmensamente a la víctima (acecho).
  • El delincuente tiene normas muy diferentes para su propio comportamiento (sexual) y el de la víctima. Se basa en los patrones de roles. Por ejemplo: Tiene (real o supuestamente) asuntos propios, pero asesina a su esposa porque supuestamente miró a otro hombre.
  • El perpetrador viene de una familia que cultiva un concepto de honor turco (marroquí, iraquí…).
  • En los casos en que el delincuente no es el cónyuge o ex-marido de la víctima, se elige a menudo al pariente masculino más joven porque recibirá la menor pena.</li >
  • Importante: Por supuesto que no todos los asesinatos de honor tienen todos estos aspectos. Pero la lista ayuda a identificar mejor los asesinatos de honor.</li >

    ¿Qué distingue los asesinatos de honor de los asesinatos de relaciones “normales”?

    También hay delitos de relaciones en los países europeos en los que los hombres matan a sus parejas o ex parejas. Los occidentales también utilizan a los niños comunes para afirmar sus reclamos de poder.

    Lo más importante primero: Para el propio autor, el asesinato de su compañero puede estar tan motivado como el asesinato honorario. En ambos casos el hombre se siente violado en su honor o en su masculinidad y procede al asesinato. Pero para la mujer hay una diferencia. En Occidente, los asesinatos de mujeres son cometidos casi exclusivamente por sus maridos o ex-novios. Ningún padre, tío o primo es traído por el asesinato. Así que la amenaza es muy diferente, así como la capacidad de ponerse a salvo.

    Incluso si había todavía un matrimonio arreglado aislado en una granja atrasada en algún lugar del país, la mujer podía negarse a casarse sin temor a ser asesinada por su tío. Además, podía acudir al refugio de mujeres, a los trabajadores sociales, a la iglesia y a la policía. La mujer turca, por otro lado, no encuentra apoyo ni siquiera en su propia comunidad. A menudo ni siquiera con la policía o en la mezquita. Al contrario: también son grupos de hombres que están interesados en mantener su poder.

    Otra diferencia entre un crimen de honor y un crimen relacional es el sentimiento de injusticia: un asesino por honor no suele ser consciente de ninguna culpa (moral). Al contrario: ha hecho algo muy valioso a sus ojos. Su entorno opina lo mismo y no tiene interés en cooperar con el poder judicial, lo que dificulta aún más la solución del delito. Si, por ejemplo, una hermana quiere testificar, ella también es amenazada. Por otro lado, un hombre que hiere físicamente a su esposa, normalmente sabe que ha cometido un grave delito para el que no hay excusa.

    Bajo la pregunta “¿Cuándo es un asesinato un crimen de honor?” encontrará preguntas que ayudan a entender la diferencia entre el asesinato occidental dentro de la relación y el asesinato de honor.

    ¿Cuántos asesinatos de honor hay?

    No hay cifras fiables sobre los asesinatos de honor en el mundo. No todos los asesinos de honor revelan su verdadero motivo. En muchos juicios, el motivo de honor no se investiga ni se menciona. Las niñas y mujeres son llevadas al extranjero, asesinadas y reportadas como desaparecidas. O son conducidos al suicidio.

    También hay casos dudosos, por ejemplo cuando un asesino da un motivo honorario, pero luego es declarado psicológicamente perturbado.

    Este archivo contiene los asesinatos de honor que encontramos. Sigue: Cuanto más buscamos, más encontramos. Cuanto menos buscamos, menos encontramos. Esto también se aplica a otros “estudios”. La afirmación de que uno sabe cuánto existen asesinatos por honor en algún lugar, tiene más que ver con remover o causar disturbios. Las cifras de los asesinatos de honor deben ser tratadas con cautela.

    Para el año 2018 se puede encontrar en este archivo.

    Asesinatos de honor en Alemania 2018:
    39
    Intento de asesinato:
    46 (+ 4 niños no nacidos)

    Pero estas cifras son provisionales. Muchos casos sólo se pueden encontrar cuando se abre el juicio o cuando se toma una decisión. Algunos asesinatos nunca se resuelven.

    Sobre los autores: 12 autores vienen de Turquía, 10 de Afganistán, 16 de Siria, incluyendo 2 palestinos. Otro palestino, que ha estado en Alemania durante mucho tiempo, no sabe de dónde viene. De Irak hay 4 perpetradores, 2 de ellos kurdos Yezidi. De Irán hay 4 perpetradores. Los dos perpetradores provienen cada uno de Kenia, Egipto, Albania y Bulgaria. Probablemente dos de los perpetradores provienen de familias romaníes. Cada uno de los delincuentes procede de Rusia, Kazajstán, Bosnia, Serbia, Croacia, Libia, Tanzanía, Eritrea, Somalia, Túnez y Argelia. Un asesino doble, cada uno de ellos procedente de Níger y Mozambique. El origen de los 7 autores no está claro.

    Eso es sólo para referencia. Se puede suponer que algunos autores no dicen la verdad sobre sus orígenes. Se añadirán más casos en el transcurso del 2020.

    Para el año 2017 encontrará en este archivo:

    Asesinatos de honor en Alemania 2017:
    56 (+ 3 niños no nacidos)
    Intento de asesinato:
    47 (+ 1 niño no nacido)

    Sobre los autores: 15 autores vienen de Turquía, 18 de Afganistán, 16 de Siria, 9 de Irak, 5 de Albania y 5 de Serbia. 2 delincuentes cada uno de ellos provienen de Kenia, Egipto, Albania y Bulgaria. Probablemente 2 delincuentes provienen de familias romaníes. Cada uno de los delincuentes procede de Rusia, Kazajstán, Bosnia, Serbia, Croacia, Libia, Tanzanía, Eritrea, Somalia, Túnez y Argelia. Un asesino doble, cada uno de ellos procedente de Níger y Mozambique. El origen de los 7 autores no está claro.

    Eso es sólo para referencia. Se puede suponer que algunos autores no dicen la verdad sobre sus orígenes. Se añadirán más casos en el transcurso de 2019.

    Cuántos niños están afectados por los asesinatos de honor en Alemania es difícil de decir. En algunos casos no se conoce o no se menciona el número. Sin embargo, más de 140 niños son ciertamente para el año 2017.

    Cuántos autores son romaníes tampoco está claro, en un caso es seguro, en el otro puede ser sospechoso. En al menos 4 casos el autor es Yezide.

    Estos números pueden cambiar, a veces encontramos un caso sólo después de años.

    Para el año 2016 se puede encontrar en este archivo.

    Asesinatos de honor en Alemania 2016:
    41 (+ 4 niños no nacidos)
    Intento de asesinato:
    38 (+ 1 niño no nacido)

    En los perpetradores: Entre los perpetradores hay 8 sirios, uno de ellos lanza 3 niños por la ventana. De Turquía hay 15, incluyendo uno que apuñaló a 3 hermanas, de Afganistán 11, incluyendo un doble asesino. De Irak hay 7 perpetradores, 2 de ellos Yezidi. Cada uno de los asesinos procede de la India, el Brasil, Uzbekistán, Túnez, el Togo, el Congo, el Camerún, Nigeria, Azerbaiyán, Chechenia, Egipto, el Pakistán y el Líbano. Dos de los autores son de Marruecos. Otro doble asesino viene de Mauricio. Seis perpetradores son de Albania. Dos de los autores son de Serbia, incluido un romaní. Tres son de Irán. En 3 casos la nacionalidad no está clara.

    En comparación con años anteriores, el flujo de refugiados llevará a un aumento significativo del número de perpetradores sirios a partir de 2015.

    Para la comparación:

    Para el año 2015 encontrará en este archivo

    Asesinatos de honor en Alemania 2015:
    25 (+ 1 niño no nacido, 1 embarazo más no confirmado)
    Intento de asesinato:
    14 (+ 1 niño no nacido)

    En los perpetradores: 6 perpetradores son de Irak, además un doble asesino (Yazidi) y un delincuente de la zona fronteriza entre Turquía e Irak (probablemente kurdos, probablemente Yazidi). Además de este caso, hay 13 autores de Turquía y otros 3 cuyo origen no está claro, pero que probablemente son turcos. Uno de los perpetradores, que asesinó a su hija, viene de Pakistán, en caso de intento de asesinato el perpetrador es probablemente paquistaní con pasaporte británico. Un perpetrador proviene de Sri Lanka, uno de la India, uno de Costa de Marfil, uno de Kenia, uno de Jordania, uno del Líbano, los dos últimos (presumiblemente) palestinos. Hay 3 delincuentes de Siria, 4 de Afganistán, y en un caso el delincuente es probablemente un romaní de Bulgaria. En un caso, el origen es completamente incierto.

    Según un estudio de las Naciones Unidas, hay unos 5000 asesinatos de honor en todo el mundo cada año, 300 de los cuales tienen lugar en Turquía. El número de casos no denunciados es significativamente mayor, hasta 100.000 asesinatos por año. El país con la mayor tasa de asesinatos de honor es probablemente Pakistán.

    ¿Deberían los asesinatos de honor ser llamados realmente asesinatos de honor?

    Un asesinato por honor es un asesinato en nombre del honor. Cuando un hermano asesina a su hermana para restaurar el honor de la familia, es un asesinato por honor.

    Algunos dicen que no se use la palabra asesinato por honor. Significaría que el asesinato tenía un motivo positivo.

    Pero el honor turco (marroquí, serbio, iraquí…) no es un rasgo positivo. En las comunidades musulmanas conservadoras, el honor legitima el dominio del hombre sobre la mujer, el dominio del clan familiar sobre el individuo. Este honor debe ser defendido, cueste lo que cueste. No tiene nada que ver con el bello sentido del honor occidental que se experimenta cuando se recibe un premio o se es honrado por algo.

    Por lo tanto, es importante referirse a los asesinatos por honor como tales. Son crímenes en nombre del honor de la familia. Si entiendes el patrón, puedes identificarlos mejor. Por ejemplo: Sabiendo que los asesinatos de honor suelen ser planificados por el clan, la policía puede preguntar específicamente sobre el entorno del perpetrador durante la investigación. O: Si una niña va a ser protegida de un asesinato de honor, las medidas de seguridad deben ser mucho más amplias que en el caso de una amenaza de un solo perpetrador.

    Por eso el asesinato por honor es el término correcto para un cierto tipo de acto relacional. En inglés, los asesinatos en nombre del honor también se llaman “Honour Killing”, en alemán Ehrenmord y en turco cinayetleri.

    [/mobileonly]
    [desktoponly]

    [/desktoponly]